在网上和朋友聊天的时候，经常听到孔氏等朋友说道孔孟曾颜自古是一家的说法，问到他们为什么的时候，有人说四家使用一样的字辈所以是一家，有人说四家均为儒贤之后，关系亲密，所以为一家。其实了解姓氏源流的朋友都知道，从血缘上来说，他们都是不同的姓氏，互相之间没有关系的。
儒门先贤们，自古都会受到皇帝的封赏，比如孔子，称大成至圣文宣王，又称大成至圣先师等等，而孔门嫡长后人也得以世袭衍圣公的封号，其地位历朝历代都有所提升，到了明代更是列文官之首。除了孔子之外，孔门先贤只是自己有封号，其后人很少得到恩惠。到了清朝，便有了世袭翰林院五经博士之事。如孔府衍圣公之弟以及颜氏 曾氏 孟氏 有氏 言氏 仲氏 卜氏 闵氏 冉伯牛氏 冉仲弓氏 端木氏 颛孙氏 东野氏（东野氏为周公之后）的嫡长后裔，均袭封翰林院五经博士，并统一由衍圣公管理。
这些人的后裔不单在生活和工作中受到政府的支持，就连修家谱也是政府支持和保护的。
孔府自五代时期孔末乱孔，四十三代孔仁玉中兴之后，四十四代兄弟四人长四有传，四十五代为延、辅字辈，至五十三代水字辈，曲阜当地有堂兄弟五十多人，但是有传者只有二十人，遂分为二十排，而后又陆陆续续的从二十派分为六十户，自四十六代开始不断由历朝皇帝钦赐字辈为：宗若端玉手，元之水思克。希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。
孟氏由于亚圣孟子的缘故，他们较早的采用了与孔氏同样的字辈。孟氏在长期的发展中，前一千年也基本上默默无闻，至四十五世孟氏中兴祖孟宁开始为官，孟氏始得中兴。孟氏字辈自四十六代起也为：宗若端玉手，元之水思克。希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。
颜氏自四十九代北宗颜继、颜希、颜绍三大支，繁衍至五十六代孙已有95人。元朝至元年间颜氏族人便按居住地或村名分为十二户。明朝初年又按村疃合族定户共分为十六户。颜氏作为孔子大弟子颜渊的后人，又因为孔子之母为颜氏，所以颜氏未采用与孔门相同字辈，而是由皇帝另外钦赐一套传世字辈，自六十一世起为：公重从嗣胤，伯光绍懋崇。怀士锡振承，景世廷秉培。克建永沛昭，启裕显兆守。
曾氏情况比较特殊，由于曾氏家谱统一较晚，是由清末曾国藩开始统一编修的，所以造成曾氏谱牒传世字辈非常混乱。我大致整理如下：
曾氏武城圣裔自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
曾氏武城南宗自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。
曾氏武城香港自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国运，克复振家声。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
曾氏武城慈禧自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。世为朝廷用，安邦定国贤。
曾氏龙山支自宗圣公曾参第六十六世开始字辈为：圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉
曾氏濑江支自宗圣公曾参第五十八世开始字辈为：洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆
曾氏内坑支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿
曾氏平和支自宗圣公曾参第五十六世开始字辈为：子宗垂令绪，宏闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。开成规兆瑞，恒奕善绵礽
曾氏振裕公支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：仁玉天章海，山水盛景常。富贵由天赐，承先启后长。英才宣正义，杰俊绍贤良。道德传家宝，文明增国光。平和昭吉庆。
曾氏岳池新塘支自宗圣公曾参第八十世开始字辈为：福志厚家道永隆昌
曾氏圭公支自宗圣公曾参第六十五世开始字辈为：盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵
曾氏金兰支自宗圣公曾参第七十九世开始字辈为：德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长
有氏族人现今很少，据说全国只有几千人了，其字辈以及字辈对应代数与孔氏相同，此处不再赘述。
仲氏，也为采用与孔氏相同字辈，自六十四世起字辈为：蕴耀振贻绪，统延肇跻伟；崇维昭光辉，怀如敦恒循；封典锡恩广，令德毓贤喆；昌旺胜明煌，荣茂超清香；国祚享祯利，乾坤乐泰康。
言氏有字辈为：锡泽长荣茂修秉礼祖荫宗蕃系嗣兴起
冉氏一门五贤，又三人入孔门十哲。其中冉伯 冉仲 二支得袭封。冉氏字辈也并未完全统一，其使用比较混乱，主要的分为南北两派：
北方字辈排行：希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。
南方老派：守文世胜惟思贵，万载如应兴附山。秀政文辅寅凝应，天奇之后各相连。
南方新派：永裕广祯瑞，崇隆启懋光。（也有的排作“文武正大瑞，崇兴启锡光”）毅胤晋恒泰，开元衍庆长。朝廷顺有志，国家（位）英勤堂。祖德流芳远，文武世代扬
端木氏，属于孔门后人中繁衍速度较快的。其辈分也是有南北两派：
北方字辈自六十三世开始为：希言公彦承，宏文贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇益常。裕文焕景瑞，永锡世续昌。
南方字辈自七十世开始为：明德新成，亲贤乐利。礼义传家，和怡佑受。定静安祥得，修齐治平均。
卜氏字辈原本也是采用与孔氏相同的字辈且字辈与代数对应也是一致的，但是由于种种原因，各地卜氏后人也修有自己的字辈，比如：重庆奉节卜氏派字：一大吉永卣，心熙从正长。善言昌德华，美彩志耀光。青天开万象，文成映明堂。培修福泽广，世代运忠良。嵊州逵溪卜氏字辈：晋颐膺德泽，恒泰益祯祥，谦逊咸孚豫，师蒙济鼎昌。湖南卜氏派字：产臣启大业，奇功定安邦，承宣悠且久，天赐雨贞祥，忠厚昭宗德，英才观国光，明良世允远，文学代传芳，景运家庭显，徽猷际会昌，雍和敦化本，继绪守经常，国正仲子朝，克楚安端邱，文以求承应，绍世希宗修。河南获嘉卜氏字辈：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维纯佑，钦绍念咸扬，西瑶裕蟠记，佳蕙呈兰芳。等等
闵氏与卜氏情况相同，在此不再赘述，其分派字辈，也很复杂，就不一一列举了。
颛孙氏当今也属于罕见小姓，在山东江苏等地有少量分布，其字辈未作统一。安徽淮北颛孙氏字辈：圣贤道德，宏开一世勋猷；祖宗恩勤，永建万年大业。
东野氏，属于西周周公姬旦之后，清朝皇帝曾钦赐其字辈为：枝兴衍崇绪，隆茂庆传长。广生忠厚嗣，永远圆正方。智德开宏运，达孝育福祥。礼教培家训，信义作保障。
